Немістер ең күрделі емес ұлттардың бірі екені белгілі. Германиядағы ерлер мен әйелдерге арналған бірлескен сауналар, нудист жағажайлар мен жалаңаш кештер туралы әңгімелер көптен бері тосын болды. Бірақ неге салмақты және педантикалық немістер жалаңаштықты оңай қабылдайды? Би-би-си журналистері Германияда ұзақ уақыт өмір сүрген және осы қызықты мәселені зерттеген американдық журналист Кристин Арнесон туралы сұрады. (Абайлаңыз! Жалаңаш).
Көптеген немістер, әсіресе үлкен қалаларда тұратындар табиғатшылдықты жақсы көреді және бұл олардың табиғатқа жақындауына көмектеседі деп санайды. Немістердің кез-келген саябағында сіз жалаңаш жерде күн суға батып, тіпті теннис немесе футбол ойнайтын адамдарды көргенде таң қалуыңыз мүмкін.
Кристин Берлинде төрт жыл өмір сүрді және оның айтуы бойынша немістердің жалаңаш денеге деген көзқарасын дамыта алды және олардың анасы босанған кездегі демалуға деген құштарлығын түсінді. Журналист өмірінің көп бөлігін өткізген Америка үшін жалаңаштау жыныстық қатынасқа жатады. Бірақ Германияда бәрі басқаша - онда сіз әдеттегі өмір жағдайында шешінесіз, оны ешкім жыныстық қатынас ретінде қабылдамайды.
Алдымен американдықты жалаңаштауға байланысты кейбір сәттер таң қалдырды, бірақ содан кейін ол біртіндеп сауналарға үйреніп алды, мұнда әшекейленетін әдетке айналған бассейндер, мұнда барлығы әдепкі бойынша жалаңаш шашырайды. Бір жылдан кейін Арнезон жалаңаштауды әлдеқайда жеңілдетіп, тіпті массажистті оның алдында шешіндіріп, еш қиналмастан шешіндірді. Ол Кристинге әрдайым дерлік американдықтарды массаж сессиясына арналған киімдерден толықтай бас тартуға көндіру керек екенін мойындады.
Бірақ бұның бәрі ұсақ-түйек, деп санайды журналист, ал нағыз «шомылдыру рәсімін» сіз қоғамдық орында алғаш рет жаппай экспозициямен кездестірген сәт деп санауға болады. Кристин Арнесон үшін «инстинкт сәті» Берлиннің Нойкольн ауданындағы Хасенхейд саябағында жүгіру кезінде пайда болды. Онда әйел жаздың жаймашуақ күнінің астында шөпке шомылып жатқан жалаңаш денелердің тұтас шоғырын көрді.
Кейінірек, неміс достары Кристинге бұл Берлинде қалыпты жағдай болғанын және бұл неміс гедонизмінің белгісі емес, тек Фрейкөрперкультурдың (ФКК) неміс қозғалысының көрінісі екенін, оның атауы «жалаңаш мәдениеті» деп аударуға болатындығын айтты.. «
Бұл қозғалысты қолдаушылар жалаңаштықты өзіндік философия ретінде қарастырады. Олар табиғатшылдық адамды өзінің шығу тегіне, табиғатына қайтарады деп санайды. ФКК - бұл тек жалаңаш болу ғана емес, сонымен қатар салауатты өмір салтын ұстану және, ең бастысы, сау және дұрыс тамақтану.
Ең қызығы, ФКК ГДР-да пайда болды! Ия, дәл осы социалистік республикада нудизм мен натуризм сияқты құбылыстарға орын мүлдем жоқ сияқты көрінеді. Бірақ немістерге өздерінің Коммунистік партиясы шешінуге қалай рұқсат еткенін түсіну үшін сіз мәселенің тарихына үңілуіңіз керек, өйткені немістердің жалаңашқа деген көзқарасы ГДР қалыптасқанға дейін, яғни 19 ғасырда қалыптасқан.
Арнд Бауеркемпер, Берлиннің Еркін Университетінің қазіргі тарих кафедрасының доценті:
«Германиядағы нудизмнің ежелден келе жатқан дәстүрі бар. 19 ғасырдың аяғы - 20 ғасырдың басында. Лебенсреформ философиясы сәнге айналды және табиғатқа, табиғи тағамға, балама медицинаға, вегетариандыққа, шикі тағамға және жыныстық азаттыққа оралуға ықпал ететін қоғамдық қозғалысты тудырды. Нудизм 19 ғасырдың соңында пайда болған индустриалды қоғамға қарсы кеңірек қозғалыстың бөлігі болды ».
20 ғасырдың басында Германияда сұранысқа ие ФКК жағажайлары пайда бола бастады. Натуризм төңірегіндегі шынайы толқулар Веймар республикасы болған кезде көтерілді (1918 1929). Анасы босанған кезде күнге қыздырғысы келетін азаматтардың саны бірнеше есе өсті және терең провинцияда да жағажайлар ашыла бастады.
Бауэркепмпер табиғатшылдықтың танымалдығы жаңа еркіндік сезімімен байланысты деп санайды. Немістер оны авторитарлық қоғам кеткеннен кейін және көптеген ғасырлар бойы ұлтты тұншықтырып келген империялық Германияның тұншықтыратын консервативті құндылықтардан бас тарту нәтижесінде алды. 1926 жылы Альфред Кох табиғатпен бірлікті және салауатты өмір салтын насихаттайтын Берлиннің нудизм мектебін құрды.
Фашистер билікке келгеннен кейін ФКК қозғалысына азғындық деп жариялап, бірден тыйым салды. Бірақ 1942 жылға қарай жалаңаштыққа мейірімділікпен қарай бастады және натуризмді қолдаушылар әлі де кейбір іс-шараларды жүзеге асыра алды. Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін натуристік қозғалыс үшін нағыз ренессанс пайда болды, таңқаларлықтай, табиғат Германияда табиғат зерттеушілері әлдеқайда белсенді болды. Жалаңаштау енді буржуазиялық құбылыс деп саналмады және көптеген адамдар үшін өмірдің шығу тетігіне айналды.
Тұрғындар арнайы қызметтердің қатаң бақылауында болған, шетелдік саяхаттармен шектелген және үнемі тұтыну тауарларының тапшылығын үнемі сезінетін ГДР-де ФКК қозғалысы таза ауаға айналды және билік мұны қалдырып, мұны түсінді қоғамдағы шиеленісті жеңілдету үшін «қауіпсіздік клапаны».
Потсдамдағы қазіргі заманғы тарихты зерттеу орталығының тарихшысы Ханно Хохмут Шығыс Германияда туып-өскен. Ол бала кезінде ата-анасымен бірге нудисттік жағажайларға қалай барғанын еске түсіреді, бұл сол кезде ГДР-дің әрбір тұрғыны үшін қол жетімді эскапизм болатын. Алдымен олар абайлап шешінді, бірақ кейін бұл қалыпты жағдайға айналды.
«Шығыс немістер әрдайым Коммунистік партияның талаптарына бағынуға мәжбүр болды - партия жиналыстарына бару, сенбіліктерде ақысыз жұмыс істеу. Алдымен бүлікшілерге жалаңаштанып, полицейлерге көз жүгірту керек болды - патруль жақындап келе ме? «
Бірақ бәрі 1971 жылы Эрих Хонеккердің билікке келуімен өзгерді. Егер бұған дейін олар нудистерге көз жұма қараған болса және оларға қатысты барлық іс-әрекеттер полицияның шешімі бойынша жүзеге асырылған болса, онда ФКК-ның жаңа бас хатшысы кезінде оларға рұқсат беріліп, натуристерді ұсақ бұзақылар ретінде ұстауға болмайды..
Жалаңаш жүруге мүмкіндік бере отырып, ГДР билігі өздерінің қолында жақсы труба алып, өздерін әлемдік қоғамдастық алдында қалпына келтіретіндеріне сенімді болды. Олар: «Міне, біз бақытты адамдардың еркін социалистік қоғамымыз, егер олар ұнаса, жалаңаштанып аламыз», - деген сияқты көрінді. Елде жаңа жағажайлар ашыла бастады, оған сұраныс әсерлі болды.
Бір қызығы, ФКК қозғалысы Берлин қабырғасы құлағаннан кейін және Шығыс пен Батыс Германия біріккеннен кейін бірден құлдырай бастады. Тоталитарлық жүйе құлдырап, әлемге бір нәрсені дәлелдеудің мәні болмады, сондықтан мемлекеттік деңгейдегі натуралистерді қолдау тоқтатылды.
Натуризмге деген қызығушылықтың төмендегеніне көз жеткізу үшін құрғақ статистикаға жүгіну керек. Егер 70-80-жылдары жүздеген мың шығыс германдықтар нудистерге арналған жағажайлар мен кемпингтерді пайдаланған болса, 2019 жылы Германдық Дене шынықтыру еркін ассоциациясының 30 мың қатысушысы болды, олардың көпшілігі 50 жылдық межеден әлдеқашан өтті.
Осыған қарамастан, ФКК неміс мәдениетінің ажырамас бөлігіне айналды және саябақта шешініп, күн шуағы үшін енді сіз өзіңізді қандай-да бір қозғалыспен сәйкестендірудің қажеті жоқ - бұл елдің кез-келген еркін азаматы үшін табиғи нәрсе. Кристин Арнесон натуризм аймақтарын Германияның кез-келген қаласында табу өте оңай және әдетте спортпен және сауықтырумен тығыз байланысты дейді.
Әрине, ФКК қозғалысына қатысқысы келетіндер мен пікірлестерімен байланыс орнатқысы келетіндер үшін елде табиғатпен бірлікті сүйетін клубтар мен бүкіл ұйымдар бар. Ең әйгілі - Берлиннің Адольф Кох атындағы спорт клубы, ол нудист йога, нудист волейбол, бадминтон және тіпті үстел теннисін ұсынады.
Натуризм ежелден келе жатқан пуритандық дәстүрлерге қарамастан немістер арасында ғана емес, сонымен қатар британдық қоғамда да өз жақтастарын табады.
Сондай-ақ қараңыз - Еуропалық табиғатшылдықтың бесігі
Ұнады ма? Жаңартулар туралы білгіңіз келе ме? Біздің Twitter, Facebook парақшамызға немесе Telegram каналымызға жазылыңыз.
