Бөксесі ең үлкен әйелдің қайғылы тағдыры

Бөксесі ең үлкен әйелдің қайғылы тағдыры
Бөксесі ең үлкен әйелдің қайғылы тағдыры

Бейне: Бөксесі ең үлкен әйелдің қайғылы тағдыры

Бейне: Бөксесі ең үлкен әйелдің қайғылы тағдыры
Бейне: ӘЙЕЛДІҢ ЕҢ ҮЛКЕН КҮРЕСІ | Ерлан Ақатаев 2024, Наурыз
Anonim

Бүгінгі таңда, Белфи мен Ким Кардашян сәнде болған кезде, әйел бөксесіне имплантация салса, ешкімді таң қалдырмайды. Бірақ ертеректе, тек пластикалық хирургия туралы армандау керек болған кезде, адам денесінің кейбір бөліктерінің табиғи, бірақ тым үлкен формалары көпшіліктің қуанышына себеп болды. Жабайы - сөзбе-сөз.

Саарти Бартман, сондай-ақ Саарти Бартман 1789 жылы Оңтүстік Африкада дүниеге келген. Ол Хоттентот халқының өкілі. Бұл халықтың ерекшелігі әйелдердің үлкен бөкселері мен жыныс мүшелері болып саналады.

Бушмендер қыздың әкесін өлтірді. Ол балалық және жасөспірім кездерін отырықшылық шаруашылықтарда өткізді. 1790 жылдардың соңында оны азат етілген қара нәсілділердің арасынан белгілі бір Питер Сезар қарсы алды, содан кейін ол Ұлыбританияның қол астындағы Кейптаунға көшуді ұсынды. Саартидің өз қалауымен немесе туыстарының қысымымен қоныс аударуға келіскені белгісіз, дегенмен, ол Кейптаунға кетті, онда ол екі жыл кір жуатын және күтуші болып жұмыс істеді, содан кейін дымқыл медбике болып жұмыс істеді. Питер Сезардың күйеу баласы, оның аты Хендрик болатын. Сонымен бірге Сара құлдар үйінің жанында тұрды. Заңға сәйкес, Хоттентот халқының өкілі ретінде қызды құлға айналдыра алмаса да, оның өмір сүру жағдайы құлдардікінен мүлде өзгеше болуы екіталай.

Саартидің екі баласы болған, бірақ екеуі де сәби кезінде қайтыс болған деген дәлелдер бар. Сонымен қатар, ол Еуропадағы Хендрик Ван Джонг атты кедей әскери адаммен қарым-қатынаста болды. Бірақ оның полкі Кейптаун аймағынан шыққан кезде, олардың қарым-қатынасы әрине аяқталды.

Дәл осы жерде Бартман шотландиялық әскери хирург Уильям Данлоппен кездесті, ол оған көрмелерге ақша табуға Лондонға баруды ұсынды. Саарти бас тартты. Бірақ Данлоп табандылық танытты, содан кейін қыз Хендрик Сезар өзімен бірге қарау үшін олармен бірге жүрсе ғана баруға дайын екенін айтты. Бірақ Сезар да бас тартты. Алайда оның фермадағы қарыздары өсіп, «ақысыз қара» мәртебесі оған күнкөріс үшін жеткілікті ақша табуға мүмкіндік бермеді. Соңында ол бас тартты.

Image
Image

19-ғасырдың басында жазылған Бартманның карикатурасы

1810 жылы Саарти Лондонға Хендрик Сезар және Уильям Данлоппен бірге саяхаттады. Сол жерде Данлоп Корольдік қоғамға хат жіберді, онда Сара өзінің ерекше көрінісіне байланысты екі жыл бойы көрмелерде өнер көрсетіп, оған ақша тауып, содан кейін өз Отанына оралатын болады - Дунлоп пен оның отбасы арасындағы келісім осындай болған сияқты.. Әрине, бұл хаттың шындықпен байланысы аз болды, бірақ қоғам осы шарттар бойынша қыздың шоуға қатысуына келісім берді, дегенмен кейінірек Данлоптың шынайы мақсаты айқын болған кезде оның өкілдері өз шешіміне өкінді.

Нәтижесінде, Бартман төрт жыл экспонат ретінде Англия мен Ирландияның қоғамдық орындарында өткізді, көбінесе жануарлар сияқты торда көрсетілген. Рас, сонымен бірге, Саарти ешқашан өзін жалаңаш көрсетуге жол бермеген. Тығыз болсын, бірақ ол үнемі киім киіп жүрді.

Саартиді құлдықтан құтқару қозғалысының өкілдері қызды аяп, Сараның демонстрациясы тек адал емес, сонымен қатар оның еркіне қарсы жасалған деп мәлімдеп сотқа жүгінді. Осы жерде айта кететін жайт, 1807 жылы Англияда құл саудасына тыйым салынды. Алайда, Данлоп Бартман мен оның арасындағы келісім-шартты ұсынғаннан кейін сот қыз иелерінің пайдасына шешті. Шын мәнінде, ешкім бұл келісімшарттың шынайылығына сенбеді, бірақ сол күндері тіпті «бұрынғы» құл иелері өздерінің «өніміне» қатысты әрдайым артықшылықтарға ие болды.

Алайда, соттан көп ұзамай Сезар шоуды тастап, Данлоп қыздың жалғыз иесі болды. Ол оны елдегі жәрмеңкелерге, соның ішінде Манчестерге апаруды жалғастырды, ол қыз өзінің шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін Сара Бартман есімін алды (Саартидің шын аты белгісіз). Бартманның дәл осы күні үйленгені туралы дәлелдер бар.

Image
Image

Этьен Джеофрой, литография / Википедия

1814 жылы, Данлоп қайтыс болғаннан кейін, қызды Генри Тейлор есімді адам алып, оны Парижге әкеліп, жануарларды жаттықтырушы С. Реоға сатады. Рео Палис Роялдағы көрермендердің көңілін көтеру үшін Саартиді қойды. Мұнда Саартиде бостандық туралы ештеңе болған емес. Ол шынымен де құлдық жағдайында өмір сүре бастады. Тарихта Бартманды хайуанға ұқсатып кигеніне дәлелдер бар. Шоулардың бірінде оған Джордж Кювье, Табиғат тарихы мұражайының салыстырмалы анатомиясының негізін қалаушы және профессоры қызығушылық танытты. Ол Бартманды зерттей бастады - оның мақсаты жануарлар мен адамдар арасында жоғалып кеткен байланыс бар екендігінің дәлелдерін табу болды. Сонымен қатар, қыз суретшілер үшін жалаңаш суретке түсуге міндетті болды. Рас, мұнда да Саарти алжапқыштың жамбасын жауып тұруын талап етті.

Осы оқиғалардан кейін көп ұзамай, 1815 жылы желтоқсанда Саарти Бартман анықталмаған қабыну үдерісінен, мүмкін шешектен, мерезден немесе пневмониядан өте кедейлікте қайтыс болды. Ол қайтыс болғаннан кейін Кювье байғұс әйелдің денесін ашып, оның сүйектерін көрсете бастады, оның 26 жастағы әйелдің өлімінің себебін білгісі келмеді.

Image
Image

Саарти туралы кітаптан сурет / Википедия

Қыздың миы, қаңқасы және жыныс мүшелері қойылған Париж мұражайынан 2002 жылы ғана оның сүйектері көбінесе Нельсон Манделаның жеке қатысуының арқасында Оңтүстік Африка жеріндегі отанына экспортталды.

Кювье өзінің монографиясында айқын нәсілдік көзқарасқа қарамастан, Саартидің есте сақтау қабілеті жоғары, әсіресе бетке арналған ақылды әйел екенін мойындады. Ол өзінің ана диалектісінде ғана емес, сонымен қатар голланд тілінде де еркін сөйлейтін, сонымен қатар ол ағылшын және француз тілдеріне төзімділікпен сөйлейтін, еврей арфасында ойнауды білетін және өз халқының дәстүрлері бойынша әдемі би билейтін. Соған қарамастан, ол оның қалдықтарын нәсілшілдік бейімділігі негізінде түсіндірді: мысалы, ол Саартидің кішкентай құлақтарын орангутаның құлақтарымен салыстырды және ешбір жағдайда мінездің тірілігін және үмітсіздікке құлықсыздықты маймылдардан қалған «мұраға» жатқызды.

Ұсынылған: